كنيسة القديسين الرسل (القسطنطينية)

كانت كنيسة القديسين الرسل ثاني أكبر كنيسة في القسطنطينية (اسطنبول) خلال الفترة البيزنطية. تم دفن أهم الأباطرة في التاريخ البيزنطي في هذه الكنيسة. تم تدمير الكنيسة المخصصة للرسل خلال العهد العثماني وبُني مكانها مسجد الفاتح.

في هذه المقالة، يمكنك العثور على معلومات حول تاريخ كنيسة القديسين الرسل وهندستها المعمارية. سيتعين علينا الذهاب في رحلة عبر التاريخ الروماني لنحكي قصة الكنيسة بكل تفاصيلها.

تواصل مع شركة ترك، للاستفادة من خدمة حجز الفنادق بأرخص الاسعار

تقدم شركة ترك رحلات عائلية ممتعة، يسعدنا ان تعرف المزيد ممن التفاصيل

استكشاف كنيسة القديسين الرسل

تُمثل كنيسة القديسين الرسل واحدة من أبرز المعالم التاريخية والدينية في مدينة القسطنطينية، التي عُرفت لاحقًا باسم إسطنبول. تعتبر الكنيسة، التي تأسست في القرن الخامس الميلادي، واحدة من أكبر الكنائس في المدينة، حيث تجمع بين العمارة الفريدة والثقافة الغنية والماضي التاريخي العميق. يتناول هذا المقال بالتفصيل المعالم الرئيسية للكنيسة وأسرارها واهميتها في السياحة خلال العصر الحديث.

ما هي كنيسة القديسين الرسل؟

تعتبر كنيسة القديسين الرسل علامة بارزة في العمارة البيزنطية وأحد أكثر المعالم شهرة. بُنيت هذه الكنيسة لتكون مركزًا روحيًا للمؤمنين واحتضان شعائر العبادة. تتميز هذه الكنيسة بتصميمها المعماري الرائع وتفاصيلها الدقيقة التي تجمع بين الروحانية والجمال.

لم تكن كنيسة القديسين الرسل مجرد بناء للتعبد، بل كانت أيضًا ملتقى للثقافة والفن الأدبي. يجسد بناء الكنيسة الفريد التحولات الكبيرة التي عاشها المجتمع البيزنطي، خاصة في فترة حكم الإمبراطور جستنيان الأول.

أهمية زيارة الكنيسة في القسطنطينية

تُعد زيارة كنيسة القديسين الرسل جزءًا لا يتجزأ من أي جولة سياحية في اسطنبول. تقدم الكنيسة فرصة للزوار للاستمتاع بالتاريخ والعمارة والفن، فضلاً عن فهم التقاليد والمعتقدات الدينية التي كانت سائدة في تلك الحقبة. لذا، فإن زيارة الكنيسة تجسد تجربة غير منسية تتيح للزوار استكشاف عمق الروحانية والتميز الثقافي.

تاريخ كنيسة القديسين الرسل

تأسيس الكنيسة

يعود تاريخ تأسيس كنيسة القديسين الرسل إلى عام 404 ميلادي، في عهد الإمبراطور البيزنطي أركاديوس. كانت الكنيسة مصممة لتكون مكانًا للعبادة ولتعكس قوة الإمبراطورية ودورها في نشر المسيحية. تم تخصيص الكنيسة للقديسين بطرس وبولس، وهما من أبرز الشخصيات المسيحية، ومن هنا جاء اسم الكنيسة.

كان البناء في البداية يستخدم أسلوب العمارة الرومانية، ولكن سرعان ما تم تطويره ليعتمد على الأسلوب البزنطي. يعتبر جستنيان الأول، الذي حكم في الفترة (527-565)، أحد أهم الشخصيات في تاريخ الكنيسة، حيث قام بتوسيعها وتحسين تصميمها، مما جعلها واحدة من أكبر الكنائس في العالم الآبائي.

تحولات تاريخية عبر العصور

مرت كنيسة القديسين الرسل بعدة مراحل من التطوير والتغيرات على مر العصور. في القرون الوسطى، تعرضت الكنيسة لعدة هزات سياسية، بما في ذلك الحروب والاستعمار. بعد الفتوحات الإسلامية، تحولت الكنيسة إلى جامع، مما أدى إلى تغييرات في الديكور والوظيفة.

لا يزال الإرث الذي تركته الكنيسة قائمًا حتى اليوم، حيث تُعتبر كنيسة القديسين الرسل رمزًا للتعايش بين الثقافات والأديان. أجرت الدولة العثمانية العديد من التعديلات على الكنيسة، لكنها حافظت على هوية الكنيسة كمكان مقدس.

العمارة البزنطية

تتميز كنيسة القديسين الرسل بتصميمها المعماري الفريد الذي يتجلى في كل زاوية من زواياها. يعد الأسلوب المعماري الذي استخدم في بنائها مثالًا حيًا للعمارة البيزنطية التي تجمع بين الفخامة والروحانية.

التصميم المعماري الفريد

يعتمد التصميم المعماري لكنيسة القديسين الرسل على قاعدة مستطيلة مع قبّة ضخمة وفتحات للنور تعكس روعة الفن البيزنطي. يعتبر استخدام القبة في بناء الكنيسة ضرورة جمالية وروحية، إذ تعكس الفضاء السماوي. تساهم النوافذ العالية في إدخال الضوء وتضفي على المكان جوًا من السمو والقدسية.

استخدم المهندسون البيزنطيون تقنيات معقدة في بناء القبة، حيث تُعتبر الأقبية واحدة من أبرز العناصر المعمارية للكنيسة. تعد هذه القبة رمزًا للسماء وهي تعكس الإيمان بالوجود الإلهي. تم تصميم الجدران لتكون سميكة بما يكفي لتحمل وزن القبة، مما يوفر استقرارًا للمبنى.

القبة والجدران: رموز معمارية

تعتبر القبة في كنيسة القديسين الرسل قلب التصميم المعماري. تظهر القبة بشكل بارز بمجرد دخول الزوار، مما يتيح لهم فرصة التأمل في جمال هذا الفن. يعلوها قبة مركزية مستديرة تحاكي السماء، حيث تُظهر العلاقات بين السماء والأرض، وتحتوي على مزيج من الرموز الدينية والألوان الزاهية.

أما الجدران، فتُعتبر بمثابة لوحات فنية حية. تحتوي على مجموعة من الفسيفساء التي تعكس مشاهد دينية، بما في ذلك صور للقديسين والمشاهد الإلهية. تُعتبر هذه الفسيفساء مثالًا على الفن البزنطي، حيث تستخدم الألوان الزاهية لتكوين هذه التصاميم الرائعة.

الفن والفسيفساء

تعتبر الفسيفساء عنصرًا حيويًا في تصميم كنيسة القديسين الرسل. تحمل هذه الفسيفساء في داخلها الكثير من المعاني والدلالات الدينية والثقافية وتضيف للقيمة الفنية للكنيسة.

أهمية الفسيفساء في التزيين

تحمل الفسيفساء في كنيسة القديسين الرسل دلالات عميقة تعكس الفن البيزنطي. تُستخدم الألوان الغنية والأنماط المعقدة لخلق مشاهد دينية تحتوي على صور عن القديسين وحياة المسيح. من أهم جوانب الفسيفساء هو قدرتها على نقل المشاعر والأحاسيس، حيث تعكس روح الإيمان العميق والجمال الفني.

لا تقتصر الفسيفساء على الجدران فقط، بل تغطي الأسقف أيضًا، مما يجعل الزوار يشعرون بأنهم محاطون بجو من الإلهية والجمال. تعتبر الفسيفساء وسيلة للتعبير عن الدين والثقافة، وهي تمثل رابطًا قويًا بين الماضي والحاضر.

الرموز الدينية في الفنون

تعكس تفاصيل الفسيفساء الرموز الدينية المختلفة، مثل الصليب والقديسين، مما يسلط الضوء على أهمية الإيمان المسيحي في الثقافة البيزنطية. يتجلى الفخر الديني في أعمال الفنانين الذين قاموا بإنشاء هذه الفسيفساء.

تُعد الفسيفساء أيضًا وسيلة لنقل الرسائل الروحية، حيث تحتوي على رموز فرعية تحمل معاني عميقة في الفكر الديني. يتم استخدام الألوان الزاهية والذهبية لتسليط الضوء على الجوانب الروحية وتعزيز الشعور بالقداسة.

الثقافة والديانة

تعتبر كنيسة القديسين الرسل مكانًا يجمع بين الممارسات الدينية والثقافة المحلية. لقد لعبت دورًا رئيسيًا في تشكيل الهويات الثقافية في القسطنطينية واستمرت كوتر حيوي للمؤمنين على مر العصور.

ممارسات الشعائر والعبادة

تحتوي الكنيسة على شعائر مختلفة تتعلق بالعبادة والحياة الروحية. كانت تُمارس فيها الصلوات والطقوس الدينية بشكل منتظم، وكانت تعتبر مكانًا آمنًا يلجأ إليه المؤمنون للعبادة والتضرع. تجسد هذه الشعائر الروح الجماعية للمجتمع المسيحي، حيث يشارك الناس في الاحتفال بالمناسبات السعيدة والمأساوية.

كانت تُعتبر هذه الكنيسة محطة مهمة للعبادة خلال الأعياد والمناسبات الخاصة، وقد استمرت هذه الممارسات حتى اليوم، مما يجعل الكنيسة جزءًا حيويًا من الحياة الدينية في المجتمع. تشكل هذه التقاليد عامل جذب للسياح والمهتمين بالدين، مما يسهم في تعزيز الثقافة المحلية.

دور الكنيسة في الثقافة المحلية

تُعد كنيسة القديسين الرسل رمزًا ثقافيًا وتاريخيًا عريقًا يعكس تأثير الديانة المسيحية على الحياة اليومية في القسطنطينية. كانت الكنيسة مركزًا ثقافيًا يجمع بين الأدب والفن والدين، حيث اعتبرت محطة تعلم للعديد من العلماء والفنانين.

لم تكن الكنيسة مكانًا للعبادة فقط، بل كانت أيضًا مكانًا للثقافة والفكر، حيث تم فيها تنظيم المحاضرات والنقاشات. كانت الآداب والفنون تتطور من خلال ارتباطها بالدين، مما يعكس مزيجًا فريدًا من القيم الثقافية والدينية.

أهمية زيارة الكنيسة

تعد زيارة كنيسة القديسين الرسل تجربة فريدة من نوعها، حيث تجمع الزوار من مختلف الدول والثقافات، وتوفر لهم فرصة استكشاف تاريخ عريق ومعمار فريد.

مشاهد سياحية حول الكنيسة

تحظى كنيسة القديسين الرسل بشعبية كبيرة بين السياح، حيث تُعتبر واحدة من المحطات الأساسية في جولة الزوار في إسطنبول. يمكن للزوار استكشاف المناطق المحيطة بالكنيسة، والتي تحتوي على العديد من المعالم السياحية الأخرى التي تعكس تاريخ المدينة.

المسيحية في الإمبراطورية الرومانية

انتشرت المسيحية في جميع أنحاء العالم من قبل التلاميذ بعد موت يسوع. ذهب الرسل إلى مدن مثل الإسكندرية وأنطاكية وأفسس وروما، والتي كانت من أهم مدن العصور القديمة.

هذا الصعود السريع للمسيحية أزعج البيروقراطيين الرومان بشكل كبير. أعطى هذا الإيمان الجديد القائم على التضامن أملاً عظيماً للفقراء والعبيد. لذلك انتشر بسرعة.

في الإمبراطورية الرومانية، ارتبط الدين المشرك بإدارة الدولة. كان الأباطرة يعتبرون ممثلين لكوكب المشتري على الأرض. كان هذا النظام، الذي تم الحفاظ عليه لقرون، تحت تهديد كبير. لذلك، تم اتخاذ إجراءات صارمة ضد انتشار الإيمان الجديد. صدرت أحكام بالإعدام لردع الناس. على الرغم من كل هذا، لا يمكن منع تنظيم المسيحيين.

الإمبراطور قسطنطين الكبير

كانت الأناضول واحدة من الموائل الرئيسية للمسيحيين الأوائل. فضل المسيحيون الذين أرادوا الاختباء من السلطات الرومانية المناطق الجغرافية المناسبة للاختباء، وخاصة كابادوكيا.

بلغت فترة الاضطهاد التي استمرت 300 عام ذروتها في عهد الإمبراطور دقلديانوس. لكن الخلاص سرعان ما. في عهد الإمبراطور قسطنطين المنتصر من الحرب الأهلية انتهى القمع.

أصبح قسطنطين الإمبراطور الوحيد في نهاية حكم الرباعية. لقد كان شخصية قوية انتصر في كل الحروب التي خاضها. لهذا السبب، كان يحظى باحترام كبير من قبل كل من الجيش ومجلس الشيوخ الروماني. باستخدام هذه القوة، قرر إجراء سلسلة من الإصلاحات.

العاصمة الجديدة: القسطنطينية

الأول كان تحرير المسيحية بمرسوم ميلانو. والثاني هو مغادرة العاصمة القديمة روما وبناء القسطنطينية. لم تعد العاصمة القديمة لروما مكان إقامة الأباطرة. ستكون القسطنطينية العاصمة الجديدة للإمبراطورية.

تم تجهيز القسطنطينية، التي أعيد بناؤها بالكامل بين عامي 324 و330، بالعديد من المباني الأثرية. كانت أهمها القصر الكبير ومضمار سباق الخيل ومنتدى قسطنطين وكنيسة الرسل المقدسين، المكرسة لرسل يسوع الاثني عشر.

لسوء الحظ، ليس لدينا صورة واضحة تصور كنيسة الرسل القديسين. لهذا السبب، علينا استخدام الفسيفساء التي تُصوَّر فيها الكنيسة بدون مقياس. في الفسيفساء أعلاه، نرى دفن جون كريسوستوم، أحد أشهر بطاركة إسطنبول في التاريخ. تُصوَّر كنيسة الرسل المقدّسين في الخلفية.

تعرف على تفاصيل الرحلات السياحية البحرية في اسطنبول

دليلك لتأجير يخت داخل مضيق البوسفور

معلومات حول حفلات رأس السنة في اسطنبول

الكنائس المبكرة في الإمبراطورية الرومانية

لم تكن هناك كنائس ضخمة في الوقت الذي تم فيه قبول المسيحية في الإمبراطورية الرومانية. كانت هناك كنائس كهفية في أماكن خفية مثل وادي إهلارا في كابادوكيا. لذلك بدأ الرومان في تجنيد كنائس جديدة من مبنى قائم بالفعل. كانت هذه الهياكل مستطيلة تسمى “بازيليكا”. هذه المباني، التي ليس لها أي وظيفة دينية، كانت تستخدم كمحكمة أو غرفة اجتماعات.

لم يتم تحويل البازيليكا إلى كنائس فحسب، بل ألهمت أيضًا هندسة الكنائس المبنية حديثًا. تم بناء جميع كنيسة القديسين الرسل بخطة بازيليكا لمدة 200 عام حتى عهد الإمبراطور جستنيان.

ثورة جستنيان المعمارية

عاقدة العزم على بناء هياكل فريدة من نوعها، بدأ جستنيان أولاً ببناء كنيسة سرجيوس وباخوس. لقد حقق هدفه النهائي من خلال بناء آيا صوفيا، وهي بنية غير مسبوقة. بالطبع، حدثت هذه التطورات المعمارية في 200 عام بعد بناء كنيسة القديسين الرسل.

كنيسة القديسين الرسل في اسطنبول

كانت كنيسة القديسين الرسل تمامًا مثل الكنائس المسيحية الأولى التي وصفناها حتى الآن. كان بناء بازيليكي مخطط وكان أكبر كنيسة في القسطنطينية. حتى تم بناء آيا صوفيا، ظلت كنيسة القديسين الرسل أهم كنيسة في اسطنبول.

1. تاريخ كنيسة القديسين الرسل

بدأ بناء كنيسة القديسين الرسل عام 330. وقد صممت لتكون أكبر كنيسة في القسطنطينية، العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية. عندما توفي الإمبراطور قسطنطين عام 337، أكمله ابنه قسطنطين الثاني. دفن قسطنطينوس والده في هذه الكنيسة الجديدة.

كان هدف الإمبراطور قسطنطين هو جعل هذه الكنيسة الجديدة مركزًا للمسيحية. أراد أن يجمع رفات جميع الرسل في مدينة القسطنطينية، والتي أطلق عليها اسمه، ودفنها معهم.

ومع ذلك، وفقًا للسجلات التاريخية، يمكن إحضار رفات ثلاثة رسل فقط إلى كنيسة القديسين الرسل. هؤلاء هم القديس أندراوس، القديس لوقا والقديس تيموثاوس.

2. عمارة كنيسة القديسين الرسل

كان لدى كنيسة القديسين الرسل بنية معمارية مخططة للكنيسة. كان يعتبر في فترة وجوده مبنى يليق بالعاصمة الرائعة لقسطنطين الكبير.

لوحظ أن كنيسة القديسين الرسل الجيل الأول كانت ذات أسقف عالية وجدرانها مغطاة بألواح رخامية عملاقة. بالإضافة إلى ذلك، كان سقفه مغطى بألواح برونزية ولونه ذهبي.

كان مبنى رائعًا بجدرانه العالية وسقفه اللامع. كانت واحدة من أروع الهياكل في الكنائس الرومانية المبكرة. ومع ذلك، لم يتم بناؤه بقوة.

كانت العاصمة الجديدة، القسطنطينية، مليئة بالمباني المهيبة والضعيفة التي شُيدت على عجل. علاوة على ذلك، كانوا موجودين في اسطنبول، التي كانت منطقة زلزال.

3. الكنيسة الجديدة للإمبراطور جستنيان

تم هدم الكنيسة وإعادة بنائها في عهد الإمبراطور جستنيان. تمثل فترة الذروة للإمبراطورية البيزنطية، أنجز جستنيان أعمالًا رائعة من حيث الهندسة المعمارية. على سبيل المثال، أعيد بناء كنائس آيا صوفيا وآيا إيرين في اسطنبول وكنيسة القديس يوحنا في أفسس بنهج معماري جديد في عصره.

بعد القرن السادس، أصبحت آيا صوفيا أكبر كنيسة في القسطنطينية. على الرغم من أن كنيسة الرسل القديسين كانت أصغر من آيا صوفيا في الحجم، إلا أنها كانت ذات أهمية روحية كبيرة. لأن قبر قسطنطين الضخم، مؤسس العاصمة القسطنطينية، كان في كنيسة الرسل المقدسين. استمر التقليد الذي بدأه قسطنطين لعدة قرون ودُفن جميع خلفائه بجانبه.

ومع ذلك، أثناء نهب القسطنطينية عام 1204، تعرضت كنيسة الرسل المقدسين لأضرار بالغة. قام الصليبيون، الذين غزوا القسطنطينية، بنهب المدينة بأكملها. تمت سرقة جميع الكنوز من أهم كنائس وقصور المدينة. تم إنشاء مملكة لاتينية في قلب بيزنطة، والتي استمرت بين عامي 1204 و1261. عندما تمت استعادة المدينة، لم يتبق سوى القليل من القسطنطينية، المدينة الأكثر روعة في عصرها.

قام البيزنطيون بإصلاحات كبيرة بعد استعادة المدينة. ومع ذلك، لم يكن من الممكن إصلاح بعض الهياكل بالكامل. بعد هذا التاريخ، نرى أن المبنيين لا يمكن أن يعودوا إلى أيامهم المجيدة. كان أحدهما القصر الكبير والآخر كنيسة الرسل القديسين.

تم ترميم جزء من كنيسة آيا صوفيا، أهم كنيسة في المدينة. بدأ الأباطرة يعيشون في قصر بلاشيرناي ، بالقرب من أسوار ثيودوسيوس بدلاً من القصر الكبير.

تم بناء العديد من كنائس الأديرة الصغيرة أثناء انهيار الإمبراطورية البيزنطية. بالطبع، لم تكن هذه هياكل ضخمة مثل آيا صوفيا أو كنيسة الرسل المقدسين. كان دير البانتوكراتور ودير باماكاريستوس من هذه الهياكل. تم دفن أعضاء الأسرة الحاكمة الآن في مصليات صغيرة في هذه الأديرة.

4. الكنيسة في العهد العثماني

بعد الفتح عام 1453، تحولت آيا صوفيا، أكبر كنيسة في المدينة، إلى مسجد. أراد السلطان محمد الثاني الحفاظ على البطريركية الأرثوذكسية، المركز الديني للمسيحيين في الشرق. لهذا الغرض، عرض عليهم مواصلة نشاطهم في كنيسة الرسل القديسين.

بقيت بطريركية القسطنطينية في كنيسة الرسل المقدسين لفترة. ومع ذلك، بدأ وجود الكنيسة في خلق مشاكل أمنية بسبب حقيقة أن العائلات المسلمة بدأت تعيش في وسط المدينة.

من أجل فهم هذه المشكلة بشكل أفضل، يجب أيضًا فحص نمط الحياة في تلك الفترة. فضل أعضاء كل دين في المدينة العيش في أحيائهم الخاصة. كانت هناك مناطق معينة تجمع فيها المسلمون والمسيحيون واليهود.

كانت كنيسة القديسين الرسل الآن في وسط الحي الإسلامي. علاوة على ذلك، كان على وشك الانهيار لأنه لم يتم إصلاحه لعدة قرون. السلطان، الذي كان ينوي بناء مسجده الخاص، اختار تلك المنطقة لبناء مسجد الفاتح.

تم تدمير كنيسة القديسين الرسل، الواقعة في قلب شبه الجزيرة التاريخية، وتم بناء مسجد مخصص لمحمد الفاتح. عندما مات السلطان، دفن في قبره هنا.

قد يكون لاختيار السلطان محمد لهذا المكان لمسجده الجديد معنى رمزي. أزال قبر الإمبراطور قسطنطين، المؤسس السابق للمدينة، وبنى مسجدًا وقبرًا ضخمًا يمثلان النظام الجديد.

مع هدم كنيسة القديسين الرسل، تم تهجير البطريركية ونقلها إلى دير باماكاريستوس. ومع ذلك، بعد 150 عامًا، تم تحويل هذا المكان إلى مسجد فتحية، وانتقلت البطريركية إلى مكانها الحالي، كنيسة القديس جورج (المعروفة أيضًا باسم بطريركية الروم الأرثوذكس الفنار).

مع انتقال البطريركية إلى حي فنر، استقر المواطنون العثمانيون من أصل يوناني في هذا الحي وعاشوا هنا لعدة قرون.

مشاركة سياح كنيسة القديسين الرسل

مدونة “Shadows of Constantinople”: أشار أحد الباحثين في التاريخ البيزنطي إلى أن كنيسة القديسين الرسل كانت تقع على أعلى تلة في المدينة، واصفًا إياها بأنها “قلب المدينة” من حيث الأهمية الروحية والسياسية. كما نوّه إلى أن الإمبراطور قسطنطين الكبير اختار أن يُدفن فيها، مما جعلها مركزًا للدفن الإمبراطوري حتى القرن الحادي عشر.

مدونة “From the Garden into the City”: أوضح أحد المدونين أن كنيسة القديسين الرسل كانت تُعتبر الكنيسة الإمبراطورية الثانية بعد آيا صوفيا، وأن موقعها الحالي يشغله جامع الفاتح. وأشار إلى أن الكنيسة كانت نموذجًا معماريًا فريدًا، حيث ألهمت تصميم كاتدرائية سان مارك في البندقية.

1. موقع “Istanbul Clues”: ذكر الموقع أن كنيسة القديسين الرسل بُنيت في القرن الرابع الميلادي على يد الإمبراطور قسطنطين، وأُعيد بناؤها في عهد الإمبراطور جستنيان. كانت تحتوي على رفات بعض الرسل مثل القديس أندراوس ولوقا وتيموثاوس، وكانت تُعتبر مركزًا روحيًا هامًا في القسطنطينية.

الأسئلة المتكررة كنيسة القديسين الرسل

الخاتمة

كنيسة القديسين الرسل ليست مجرد معلم سياحي، بل هي تجسيد للعمارة البيزنطية وعامل أساسي في تشكيل الثقافة والدين في القسطنطينية. يعد التصميم المعماري والديكورات الداخلية مثالاً حيًا على الفن البزنطي، ويعكس التاريخ العريق للكنيسة أثرها على تطور الثقافة المسيحية.

تظل الكنيسة رمزًا للتعايش الثقافي والديني، حيث ترفرف فيها روح الأمل والإيمان. يعتبر إرث الكنيسة جزءًا لا يتجزأ من الهوية الثقافية لإسطنبول ويستمر في جذب الزوار من جميع أنحاء العالم.

في الختام، يبقى الاستكشاف دائمًا مسافة قريبة للزوار الذين يرغبون في اكتشاف الكنائس البزنطية الأخرى التي تحافظ على تراثها الفريد وأسرارها العميقة. إن زيارة كنيسة القديسين الرسل هي بداية مثالية لاستكشاف العمارة والفن والثقافة التي لا تزال تشكل الهوية في إسطنبول اليوم.

هل ترغب بتأجير سيارة مع سائق في تركيا؟

نقوم باستقبال وتوديع الضيوف من والى المطار.

المزيد من التفاصيل حول برامج وأسعار أجمل الرحلات، رحلة سبانجا ومعشوقية، رحلة كبادوكيا، برامج طرابزون مع سائق في تركيا، رحلة جزيرة الأميرات، ورحلة بورصة.

اقرأ المزيد:

• برنامج جولة مع مجموعة في اسطنبول
• الخريطة الرومانية الرباعية والحروب الأهلية
• جولة لنصف يوم في منطقة كاديكوي، قلب آسيا الثقافي
• قصة حياة القديس يوحنا الذهبي (ذهبي الفم)
• جولة في اسطنبول، بين التاريخ وثقافة الطهي